曾有一说:奉节县名的来历,就是因为奉节的节孝贞女多,以“奉行节孝”之意,起名奉节县(县名由来,应以新编《奉节县志》之说为准)。 旧社会崇尚节孝(丈夫死后不再嫁叫“守节”,对父母等长辈顺从孝敬),不论官宦或平民之家,有了贞洁孝顺的烈女,死后可由家长、族长将其事迹申报官府,视节孝程度和对社会的影响,由县、府、道、部审核,行文旌表,家长或家族根据旌表文告,为死亡烈女竖石、木牌坊,或在节孝祠(老城奉师南墙处)内安置节孝排位,共人景仰,垂范世人。 1937年(民国二十六年),日本侵略军对奉节轰炸的前夕,据一些老人回忆:城内竖有牌坊16座,大都在一些清静街道。闹巴池2座、青石街4座、大水井3座、木牌坊1座、考棚街1座、府门口1座、大西门1座、铁匠街1座、小南门2座。闹巴池一座有3门的石牌坊,系一李姓所建,牌坊高大,石工精细,气势雄壮,镌刻的“烈女”二字及两旁的对联,书写功力及刻艺均佳,传说是纪念一过门吊孝的烈女。木牌坊街口竖有木牌坊,上书“文昌之女”四字,此坊是夔州府一守备,为女儿建造。该女擅诗文,敬孝道,不幸被白莲教匪徒掳去,逼为匪妾,女不从自尽,为仰其贞洁,立此坊纪念。为烈女建牌坊者因资费较多,尚属少数,历年上千名烈女大都立牌位于节孝祠内,在《光绪奉节县志》记有姓氏的烈女达600多人,如逢节日、祭日进香纪念。 城内的节孝牌坊,多被日本飞机炸垮、震倒,少数因扩街修屋推倒,解放后尚存一、二牌坊,1952年反封建迷信时全部拆除。 来源:苏川顒先生著《夔州街巷百年》 责任编辑:郭鹏 |