奉节历史悠久，地域文化积淀深厚，在6万年前就有先民在此劳动生息。6000多年前，境内人民就与三峡地区、鄂西南和湘北地区人民一起共同创造出闻名全国的大溪文化。一直为蜀东政治、经济、文化和军事中心。 明末清初，李自成、张献忠起义军多次转战夔州，张献忠死后，起义军余部组成“夔东十三家”，与清军大战于川东。战乱延续多年，人民迭遭兵焚、饥馑、病疫，出现“村不见一舍，路不见一人”的荒凉景象。清康熙年间，采取轻徭薄赋、免其编审、永不加赋等措施招民垦荒，外省贫民纷纷迁移入川，奉节人口得到较快的恢复和发展。至嘉庆元年（1796年），奉节增添男女共118854丁口。这就是奉节历史上规模最大的一次移民，而现今大多数奉节人溯祖寻源都是外省移民的后代。康熙六年（1667年），裁大宁县（今巫溪县）并入奉节县，雍正七年（1729年），复设置大宁县。 宣统三年（1911年）十月初六，奉节县人民响应辛亥革命，宣布独立。民国24年（1935年），川政统一，四川实行行政督察区制，原定第九行政督察区署设在奉节，后改设在万县。 1949年12月3日，奉节和平解放。12月19日，成立奉节县人民政府。1950年起奉节属四川省万县专区，1968年属万县地区，1992年属万县市。1997年3月随万县市隶重庆市，后直属重庆市。 以史为鉴可以知兴替。我们了解奉节历史不是为了讲故事，而是借鉴历史，立足现在，建设未来，是为了从历史事件中总结经验，不犯或少犯错误。大家都知道，爱国、爱家乡、爱人是一致的，一个不爱身边人的人，一个不爱家乡的人，很难说他会爱国，所以热爱和了解生于斯，长于斯的家乡历史显得尤为重要。 近代、现代、当代的划分 近代：1840年第一次鸦片战争到1919年五四运动。是以资产阶级登场历史舞台为标志。 现代：1919年五四运动到1949年的新中国成立。以无产阶级登上历史舞台为标志。 当代：1949年新中国成立至今。 近现代史上奉节最早成立的公立学校 1904年（光绪三十年），知府潘炳年创设夔州府师范传习所。1905年（光绪三十一年），废除科举制度，夔州府中学堂成立西坪，即现在的奉节中学前生。同年，知县侯昌镇创办奉节县高等小学堂。1907年（光绪三十三年），夔州府中学堂学生，反对官绅压制师生言论而罢课，并成立学生自治会。1912年（民国元年），创设夔州府师范学堂于西坪，夔州府中学堂迁考棚街。这就是奉节近现代史上最早的公立学校。 辛亥革命对奉节的影响 辛亥革命是1911年清政府出卖铁路修筑权，激起中国人民的反抗，四川等地爆发保路运动。1911年10月10日，武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义，接着各省纷纷响应，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。因为1911年为旧历辛亥年，故称“辛亥革命”。 作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。作为民族革命，辛亥革命的成功也对中国国内的民族关系及同时期亚洲其他国家的民族解放运动产生了重要影响。辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响。 那么辛亥革命对奉节产生过什么影响？奉节在辛亥革命中有过什么行动？这些是今人不甚了解的。1911年即辛亥年闰六月初四，在全国革命形势和民族革命家、本县知名人士邓孝可的影响下，奉节召开了保路同志协会成立大会，到会2000余人。会后派人到各乡进行演说，揭露清廷的腐败。当武昌起义胜利的消息传到奉节后，奉节民众备受鼓舞，觉醒的民众四处联络革命志士，策反地方武装。青年学生张圣吁、张伯仁等积极宣传革命道理投笔从戎，到巫山参加“北伐军学生炮兵队”。而奉节地方官僚则惶惶不可终日。四川总督赵尔丰，派候补道余大洪带兵三个营驻夔州防守，余畏惧不敢到夔，委知府成昌为监督，奉节知县曹彬荪为提调知府成昌一面拥兵自卫，给部队发三个月的“恩饷”以收买军心；一面解散夔府中学堂，命学生返回原籍，防止学生在奉节聚会闹事。贪婪残暴的知县曹彬荪伙同警务长徐希贤领千余人严加防守企图作垂死挣扎。曹发誓要与清廷共存亡，并扬言，如有人敢造反，就关闭城门放火，同归于尽。 与此同时，成昌应巫山请求，派孙秀山领团练去巫山设防，恰逢奉节袍哥大爷周海田同革命党人胡立山（云阳人，留日学生）由宜昌到巫山上岸，周胡均与孙有旧交，劝孙返奉策动部队倒戈，孙欣然同意，孙即向巫山知县谎称知府令其将团练队伍带回，于11月23日带队返奉，将队伍隐蔽在城外，乘夜进城，与团练局、建武营、巡防营的头领鲍兰舫、孙继武、许良成、范群生等共商倒戈事宜。紧急关头，万县巡防军管带刘汉卿也派部将彭相臣带手令来奉，命在奉节驻防的清军头目范友清做好部队的倒戈工作。革命党人见时机成熟，与11月25日下午在玉皇阁召开会议，研究行动计划，决定释成昌以示宽仁，杀曹令以惩贪婪。11月26日下午，先由孙秀山回团务局进行布置，，再派人请曹知县到团务局商量要事，曹带着警卫来到团务局，刚一落座，周海田手举炸弹一跃而上，大呼“革命军到了，谁敢动就拉响炸弹！”。与此同时，事先埋伏好的士兵、袍哥兄弟、煤炭工人等蜂拥而入，迅速缴了警卫的枪。卜吉廷、陈汉清等人抓住曹知县的发辫邢非吾向曹猛刺一刀，但未中要害。周海田将曹拖出团务局，陈汉清又向曹腹部连刺两刀，当即毙命。接着周海田等带队冲进府衙，一阵排子枪，成昌魂飞魄散，缴印投降。这次反正，由于军队倒戈，故兵不血刃，市者不惊，耕者不废。 11月27日，由孙继武、周海田等主持在万寿宫召开民众大会，宣布奉节反正成功。一时全城张灯结彩，锣鼓喧天，凡官署都插上白旗，上书“大汉”两个红字，，以示投降。清王朝在奉节的统治宣告结束。 辛亥革命的胜利促进了奉节地方工业的发展，邓孝可先生率先创办了官督商办的“夔府宝华煤炭公司”，亲任经理，统买统销奉节各煤窑的煤炭。促进了奉节煤炭产业的发展。 邓孝可先生是我县原茅田乡人，字守源，号嘉鲁。生于1869年，卒于1949年。他是我县著名的爱过文化人士。他自幼敏而好学，聪慧过人，光绪二十七年（1901）中举，光绪二十九年（1903）春，东渡日本留学，在日本留学期间，与梁启超过往甚密。光绪三十三年（1907）冬，邓回国，在上海与章士钊、章太炎等人，纵论天下事。返里后，力主改革体制，兴办实业。邓孝可是辛亥革命的代表人物之一。1910年8月《蜀报》成立，邓孝可出任主编。1911年6月，四川保路同志会成立，邓被选为同志会文部长，领导创刊《四川保路同志会报告》，并任主笔。 袁世凯称帝失败后，邓失意消沉，长期赋闲在北京、上海、杭州等地。“九.一八”事变后，等异常气愤，要家人肩套黑纱，上书白字“誓雪国耻，不自由，毋宁死！”其爱国气节感天动地。1949年邓在上海病逝。邓孝可可以算作这一时期本土文化代表人物。 见习编辑：邢艳梅 |
