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三峡文化与三峡移民文化
fj521.com  发布:2007-4-24 9:39:33  来自:转载  浏览:
 

关于三峡文化与三峡移民文化的若干思考

重庆三峡学院 熊建立


    三峡人正在努力奔小康,建和谐社会。建和谐社会,离不开经济和谐,也离不开文化和谐。同时,经济和谐离不开文化和谐,文化和谐也离不开经济和谐。万州是三峡的经济中心城市,也是文化中心城市和最大的移民城市,关注和深入研究三峡文化及三峡移民文化,对万州构建和谐社会,特别重要。

作为以地域名称为标识的“三峡文化”概念能不能成立


    “三峡文化”不是“三峡的文化”。 “三峡的文化”表达的是三峡和其他任何有人类活动的地方一样,有文化现象的存在,对这一判断是没有争议的。有争议的是,作为一种以地域标识的一种特色文化的“三峡文化”概念,是不是能够成立。任何有人类活动的地方都有文化现象的存在,但并非任何地区都能以其地域名称作为一种特色文化的标识。

    作为一种以地域标识的文化,一是要具有文化地域的完整性和整体性,不仅该地区各区域自然环境条件具有某些突出的共同特点,地域内部各区域之间也存在长时期的和紧密的经济社会文化联系;二是要具有显著区别于其他地区——尤其是经济社会文化联系较多的相邻地区的文化特征,或一般文化特征;三是这种文化特征,能够用较为简单的评价语言或语词概括,并能为地域内部和外部社会所接受。

    持否者认为:三峡地区虽然自然环境条件具有共同特点,地域内部各区域之间也存在长时期的社会经济联系,但其文化却仅仅是巴文化、楚文化、蜀文化、中原文化及中华大文化等文化的属文化,没有真正属于自己的特色文化。并认为,正因为三峡没有真正属于自己的特色文化,所以,其文化的一般特点是什么,反映其文化特质的文化精神又是什么,至今没有人说清楚过。

 

“三峡移民文化”概念能不能成立


    目前对 “三峡移民文化”概念能否成立的问题,提出质疑者更多。

    不认同这一概念的一种典型的观点是:三峡工程移民是一种人口的就地空间转移和部分人口输出,不同于美国历史上的外来性移民,不存在本土原有文化的改变问题;由于时间短,也不会形成一种新的文化。还有一种极端的说法,认为工程移民往往给人一种“难民”印象,不能增加地域文化的美誉度,即使有这样的一种文化现象存在,也是“不宜宣张”的文化。

    认同这一概念的人,也有不同的理解。一种观点认为,三峡移民文化指三峡工程百万移民过程中形成的文化,并对三峡移民文化精神特点进行了归纳和总结,如近年官方推出的三峡移民精神(“顾全大局的爱国精神,舍己为公的奉献精神,万众一心的协作精神,艰苦创业的拼搏精神”);另一理解是,三峡移民文化指三峡历史上的移民文化现象。

     现在研究三峡文化和三峡移民文化的人,重庆人和湖北人最多,如果上述两个问题不解决,三峡文化和三峡移民文化将很难走向全国、走向世界,同时,三峡的文化和谐的创造,也会缺少必要的认识前提。

几点个人看法


     三峡文化不是一个学界应否认帐的概念,已经是一个被三峡地区的人民及其外部社会广为接受的概念,是一种事实存在,且为众多文化学者研究并取得了大量成果。目前缺乏的只是对这一文化现象的一般特征及其内在精神的抽象和归纳。

      三峡社会文化是一种以外来文化为主的多种文化混生的文化。其文化构成中,最具影响的是巴文化、楚文化、蜀文化、中原文化和中华大文化,而这些文化都是外来文化。在其发展中形成的富有特色的战争文化、盐文化、码头文化、船帮文化、旅游文化、巫文化、宗教文化、技术文化及民间艺术和民俗文化等,亦均可见出其多种异域文化混生的特点。因此,其一般特点,既不能单纯从三峡的原生文化中去寻找,也不能单纯从某一外来文化中去寻找。

      这种以多种外来文化为主的混生文化,其实就是一种移民文化,三峡移民文化集中体现了三峡历史文化特色。三峡文化的混生现象,根因于三峡连续不断的移民过程。三峡地区具有悠久的移民历史的老移民地区。一个突出的历史特点是,无论是高山峻岭,还是封闭的原始社会和封建社会,也从来没有使这一地区真正封闭过。根据三峡学院任桂园先生的研究,从起于新石器时代晚期和夏文化早期的中原移民,到元末明初和清代的两次“湖广填四川”,三峡至少经历过6次规模较大的移民过程。事实上,明清以后,居民中已主要是外来移民,真正的土著居民已经极少。

     三峡移民历史文化,支持了今天三峡工程移民的顺利实施。三峡历史移民文化中的勇于牺牲当前、追求未来的“拓荒精神”和“恋土情结”相对较弱的文化心理,是三峡工程百万移民能够在付出重大现实代价的前提下,如期完成移民搬迁的最重要的文化动因。

      三峡工程移民,丰富和发展了三峡移民文化。一方面,三峡工程移民,是三峡地区移民历史以来规模最大的工程性移民和规模最大的非自愿移民,也是组织程度最高、影响范围最广的一次移民,从而丰富了三峡移民文化的内容和形式。另一方面,三峡工程移民,是一次主要基于国家和民族公共利益的移民,注重激发移民的崇高精神,从而丰富、提升和发展了三峡移民文化的精神内涵。更为关键的是,在三峡工程移民重建中,产生和创造了许多新的精神物化产品,并使原有的许多体现三峡文化精神的文化物质载体增加了新的文化内涵。

    应该说,兼容性、开放性和创新性既是移民文化的一般特点,也是整个三峡文化的一般特点。“勇于开拓,坚韧不拔,开放包容,睿智机敏,质朴好义,豪放劲勇”的人文精神与品格,既是三峡移民文化的精神或灵魂,也是整个三峡文化的精神或灵魂。

    移民文化,是对三峡的未来发展特别有利的一种优势文化。经济融合、市场开放、追求创新,是未来国际和国内经济发展的主旋律。国内外大量实践证明,移民文化的包容性、开放性和创新性,是对新的经济环境最富适应性的优势文化。因此,强化和传播移民特色文化,以文化优势促进形成经济优势,应成为促进三峡可持续发展,构建具有三峡特色的和谐社会的重要战略。

 

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